är ghöri bi all demm

immer nur eis Wohrt

und dahs segi nidemahl

sihn Fähler es segi soh

es wärdi würklich

immer nur eis Wohrt gseit

immer s gliich Wohrt

es segi we inere Gebättsmüli

es segi we Dadaismus

mer ghöri de ganz Tahg

immer nur eis Wohrt

es segi we wänn ali

nurrna eis Wohrt wüsstid

und dahs eine Wohrt

immer würdid widerhole

und erschtna voller Schtolz

es isch we wänimm

öppis gseit worde wär

är hätt sich ganz veränderet

är isch gahr nid wider zerchäne

so schtill und korräckt sitzter dah

de Brähvscht und de Muschtergültigscht

aber voreme Jahr

da hämmer öis doch gfräget

öber na bi Verschtand isch

voreme Jahr da hätter sich benoh

wenän Wansinnige da hätter sich doch

völlig vergässe ghah piinlich isches gsih

und i de Auge vo villne skandalöhs

es hätt niämärt öppis gseit natürrli nihd

aber hinder de Kulisse

isch offebahr öppis gloffe

vilicht hättmer sini Frau informiert

oder sini Vohrgsetzte

wenähr doch tumm seg

wasähr doch scho ales gmacht heb

wonähr doch scho überahl gsih seg

wienähr doch scho ales probiärt heb

ohni

dases öppis prahcht heb

ohni

Resulltaht

und wenähr immerna glaubi

dasesemahl öppis bringe wärdi

är tögi na voll fürt Zuekunfft schaffe

au wäner iezz dänn bald drejefüffzgi seg

seg ales für e schpähteri Ziht

wosi zäh Jahr gäh chönnt oder zwänzg

ähr wetti ja gärn uhfgäh aber er chöni nihd

und soh macher wihter

so lächerlichs au seg

chaschder
vohrstellä
wasdiäiezz
schwäzzäd

öbimächt
stohdesurrteil
uhsghändiget wärdi
odder öbsidahs
bliibälösid 

ghörederöis
jahmerghöredöi  

Tagig isch uhsbuecht

gesehni grad dah

seli grad frähge

obmer überhaupt selid choh

Meinschnid

dasmir

garnid

zämepassed   

la

la

la

öber ächt zahrt gnueg segi

zrugghaltend gnueg

oder öber zfräch segi

zblöhd zuhfdringlich

er göng sofort wägg

wänn ire öppis nid gfali

aber ire gfali glaub viles

ire erschihni ales guet

sogahr ähr erschihni guet

si hebi sone Heitterkeit

si segi glaub en Bodhisattva

wo ales Finschtere verwandli

en andere

chunnt gwöndli

nur ganz churz

nur für e Viertelschtund

als Gnahdeerwiis

hütt hätter es sidigs Hämp

und wider zweifarbigi Schue

wämmer nume wüsstid

was däh macht

vilicht isches enahrt en chliine Gott

en Inkarnazziohn vomene Budda

Buddas inkarnieredzich

zwar meischtens i unuhffelligi Erschiinige

i Landschtricher und eifachi Lüht

aber vilicht erschihnez

au mängmahl i sonere Form

als Unnberüerbari

wo niämärt weiss wisoh si dah sind

und wohär si chömed

de Begriff

vo de Zimmerluhtschtärchi

segi verlohre ggange

dahs hebi är sihch scho

vor öppe zäh Jahr

nottiert